七星狗狗经有记载吗?
“南斗主生命,北斗主死亡” 这句话可能更准确反映“星象与生死”的关系。 南斗六星君,司命真君、司禄真君、延寿真君、益算真君、摄生真君、太上延寿真人——掌管人间生死、福禄、寿命。 而北斗七星君,天枢宫灵宝天尊、天璇宫皓灵皇尊、天玑宫元灵道尊、天权宫文德明尊、玉衡宫孝德显尊、开阳宮金德真王、摇光宮康德耀尊——掌握命运、财富、健康。 可见在古人看来,一个人的生死是由南斗注定的,而人的一生是北斗主宰的。这似乎印证了“上观天文,下察地理”的说法,也解释了为什么称“北斗七星君”为“大圣”的原因。因为决定人生死的“生命圣神”——南斗六司命真君,被赋予了“大圣”之称。 然而,随着时代的发展、文明的进步,人们逐渐改变了“天人感应”的思想,不再认为天上的星星可以影响人间的生活,所以“北高南低”“左东右西”便成了判断吉凶的准则。甚至有的人完全否认占星术的存在价值[1]。对“七星狗经”的争议不断,有的完全否定其真实性,有的则认为有一定参考意义。 我不想讨论它的真实可靠性,因为我对中医不感兴趣,也不想以现代科学的眼光去审视它,毕竟那会动摇很多人信仰的基础。我想说的是,不论“七星狗经”是否真实存在,它都反映了古人“天人感应”的思想,这种思想一直影响着人们的观念,至今仍在左右着我们的生活。
1.《黄帝内经》云:“法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”又“智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是则僻邪不至,长生久视”。
2.晋代葛洪《抱朴子·微旨》中提出:“故善为学者,唯须明师指路,妙解玄言,晓悟本根,然後可致神仙,不死之道……但少知一二事者,亦堪至神仙矣。” 西晋张华著《博物志》卷一云:“吾闻仙人王远,字方平,下视世人,犹虫蚁也。”
3.南朝梁陶弘景撰《真诰·运珠篇》曰:“凡人身上有九窍十八孔,故有上应九气,中应五行,下应八风。”
4.唐代孙思邈《千金要方》中介绍自己的养生经验说:“余自幼及老少,服饵调养,渐致延年。”
5.宋代《太平广记》卷三引《集异记》曰:“唐司空崔宁之女患疟病。医人姚和尚谓崔府判(崔宁)曰:‘此病身热,乃是阳极,当用凉药;其发躁,是用风药;疟痢兼泻,皆是火症。’遂用凉药发之,数次,病虽差些,元气却损。”