七星狗狗经有记载吗？
“南斗主生命，北斗主死亡” 这句话可能更准确反映“星象与生死”的关系。 南斗六星君，司命真君、司禄真君、延寿真君、益算真君、摄生真君、太上延寿真人——掌管人间生死、福禄、寿命。 而北斗七星君，天枢宫灵宝天尊、天璇宫皓灵皇尊、天玑宫元灵道尊、天权宫文德明尊、玉衡宫孝德显尊、开阳宮金德真王、摇光宮康德耀尊——掌握命运、财富、健康。 可见在古人看来，一个人的生死是由南斗注定的，而人的一生是北斗主宰的。这似乎印证了“上观天文，下察地理”的说法，也解释了为什么称“北斗七星君”为“大圣”的原因。因为决定人生死的“生命圣神”——南斗六司命真君，被赋予了“大圣”之称。 然而，随着时代的发展、文明的进步，人们逐渐改变了“天人感应”的思想，不再认为天上的星星可以影响人间的生活，所以“北高南低”“左东右西”便成了判断吉凶的准则。甚至有的人完全否认占星术的存在价值[1]。对“七星狗经”的争议不断，有的完全否定其真实性，有的则认为有一定参考意义。 我不想讨论它的真实可靠性，因为我对中医不感兴趣，也不想以现代科学的眼光去审视它，毕竟那会动摇很多人信仰的基础。我想说的是，不论“七星狗经”是否真实存在，它都反映了古人“天人感应”的思想，这种思想一直影响着人们的观念，至今仍在左右着我们的生活。
1.《黄帝内经》云：“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”又“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”。
2.晋代葛洪《抱朴子·微旨》中提出：“故善为学者，唯须明师指路，妙解玄言，晓悟本根，然後可致神仙，不死之道……但少知一二事者，亦堪至神仙矣。” 西晋张华著《博物志》卷一云：“吾闻仙人王远，字方平，下视世人，犹虫蚁也。”
3.南朝梁陶弘景撰《真诰·运珠篇》曰：“凡人身上有九窍十八孔，故有上应九气，中应五行，下应八风。”
4.唐代孙思邈《千金要方》中介绍自己的养生经验说：“余自幼及老少，服饵调养，渐致延年。”
5.宋代《太平广记》卷三引《集异记》曰：“唐司空崔宁之女患疟病。医人姚和尚谓崔府判（崔宁）曰：‘此病身热，乃是阳极，当用凉药；其发躁，是用风药；疟痢兼泻，皆是火症。’遂用凉药发之，数次，病虽差些，元气却损。”